Здравствуйте, спасибо за ваш сайт.
я сейчас изучаю книгу Откровения самостоятельно, т.к. официальная версия меня не устраивает.
но я пришла к заключению, что 4 глава книги Откровения начинается с 1844, когда Иисус входит, чтоб начать суд, и начать очищение святилища..
и там как раз показаны этапы этого очищения. просто очищение святилища-это процесс, и не происходит он мгновенно в 1844 году..
просто интересно ваше мнение, могу прислать все свои исследования..
вот ссылки Уайт, которые и говорят, что это процесс
В течение восемнадцати столетий продолжалось священническое служение в первом отделении святилища. Кровь Христа ходатайствовала за кающегося грешника, примиряя его с Отцом, однако эти грехи по-прежнему оставались записанными в небесных книгах. Подобно тому как в прообразном служении в конце года совершалось очищение святилища, так и прежде завершения служения Христа по искуплению человечества нужно было очистить от грехов небесное святилище, удалив из него все грехи. Это и есть то служение, которое началось по окончании 2300 пророческих дней. В это время, согласно пророчеству Даниила, наш Первосвященник вошел во Святое святых, чтобы исполнить последнюю часть Своего торжественного служения — очистить святилище. Как в древности грехи народа верой возлагались на жертву за грех и посредством ее крови переносились образно в земное святилище, так и в Новом Завете наши грехи верой возлагаются на Христа и фактически переносятся в небесное святилище. И как прообразное очищение земного святилища осуществлялось путем удаления из него грехов, так и действительное очищение небесного святилища [422] осуществляется посредством удаления или уничтожения грехов, внесенных туда. Но чтобы определить, кто через покаяние и веру во Христа может получить право на спасение, необходимо изучить книги небесные. Поэтому очищение святилища включает исследование дел живых и мертвых — следственный суд. Он должен быть завершен до того времени, как явится Христос, чтобы искупить Свой народ, ибо когда Он придет, то воздаст “каждому по делам его” (Откр. 22:12). (Великая борьба 422)
Стало очевидно, что если закланный козел указывал на Христа как на жертву, а первосвященник олицетворял собой Христа как посредника, то козел отпущения символизировал сатану, породившего грех, на которого впоследствии будут возложены грехи всех искренне раскаявшихся людей. Когда первосвященник кровью жертвы, закланной за грех, удалял грехи из святилища, он возлагал их на козла отпущения. Когда Христос Своей Кровью удалит грехи Своего народа из небесного святилища, Он возложит их на сатану, который, по приговору небесного суда, должен будет понести окончательное наказание. Козла отпущения уводили в необитаемую пустыню, чтобы он никогда больше не возвратился в стан сынов Израилевых. Подобным же образом и сатана будет навеки изгнан от лица Божьего и от Его народа и перестанет существовать после уничтожения греха и грешников.
это я по-поводу схемы, которая на первой странице
Согласно Левит 16 глава, грехи на козла отпущения уже возлагаются после очищения святилица, после того как никто не может туда войти (все это описано в Откровении)..т.е. после уже Пришествия Христа. как и говорят вышеуказанные ссылки.
я тоже за хронологическую целостность видения..тоже думаю, что не может быть чтоб один стих относился сначала к 20 веку, потом к 5 веку. а потом к 13 к примеру..
а так все последовательно..
Иоанн видит ИИсуса в Святом-идет послание к церквям
потом переход во Святое Святых в 4:1 и уже дальше покан Йом Кипур и заканчивается ПРишествием..
спасибо
с уважением
Л.